
賞石與悟石
玩石是凈化心靈與修身養(yǎng)性的事,其最高境界是“人石合一”,需要靜靜地感悟,以石悟道。“石不能言最可人,盡寓意于不言中”,從收藏的作品來(lái)看,就可以看出藏石者的個(gè)性、品味、氣度及涵養(yǎng),都可以通過(guò)石頭體現(xiàn)出來(lái)收藏者的心性,見(jiàn)石如見(jiàn)人。但人會(huì)隨著年齡...

玩石是凈化心靈與修身養(yǎng)性的事,其最高境界是“人石合一”,需要靜靜地感悟,以石悟道。“石不能言最可人,盡寓意于不言中”,從收藏的作品來(lái)看,就可以看出藏石者的個(gè)性、品味、氣度及涵養(yǎng),都可以通過(guò)石頭體現(xiàn)出來(lái)收藏者的心性,見(jiàn)石如見(jiàn)人。但人會(huì)隨著年齡...

縱觀菊花石雕刻的發(fā)展歷程,如同許多建筑木雕、石雕、磚雕及大量服裝飾品一樣,人們將主體的審美情感附著其中,并不斷凝聚擴(kuò)大,以使某些造物的實(shí)用意義在特定的情境結(jié)構(gòu)中轉(zhuǎn)化為審美功能或?qū)徝佬问健6以谶@種審美心態(tài)不斷強(qiáng)化的過(guò)程中,審美因素和審美意識(shí)...

古人云:“園無(wú)石不秀,廳無(wú)石不華,居無(wú)石不安,齋無(wú)石不雅。”“花如解語(yǔ)還多事,石不能言最可人。”“山緣石而奇,水緣石而清,人緣石而雅,石緣菊而珍。” 自古以來(lái),石頭就被作為文化載體,賦予其靈性與人格象征化。菊花石是自然造物生成的瑰寶,是品質(zhì)...

菊花石從其形成來(lái)說(shuō)是天然的。它是吸日月之精華采天地之靈氣,是天造地琢的。然而一經(jīng)人們將它搬回家中,去觀摩它、欣賞它,甚至研究他時(shí),它就成為藝術(shù)品了。 中國(guó)的奇石一開(kāi)始就是和藝術(shù)緊緊結(jié)合在一塊的,不論是古代還是近代,或現(xiàn)代,奇石幾乎都是被當(dāng)時(shí)...

菊花石不僅是藝術(shù)品,而且是一種特殊的藝術(shù)品,是高檔次的原生態(tài)藝術(shù)品。與人工藝術(shù)品相比較,菊花石的特殊性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 1、天然性:自然是最偉大的大師,任何知名的藝術(shù)大師也無(wú)法與自然大師相比。菊花石乃天設(shè)地造,是原生態(tài)的自然作品,是...

近幾年,隨著人們的生活水平逐漸提高,收藏文玩奇石已經(jīng)成為了一種趨勢(shì),很多人覺(jué)得,收藏即是愛(ài)好,也是投資。像藏石、賞識(shí)、玩石的雅趣,在文玩收藏界當(dāng)中開(kāi)始蔓延開(kāi)來(lái),堪比美玉的彩色菊花石,成為了人們爭(zhēng)先收藏的對(duì)象。 對(duì)比一般的寶玉石,菊花石屬于地...

中國(guó)玉石雕琢的傳統(tǒng)題材設(shè)計(jì)十分廣泛,菊花石雕繼承傳統(tǒng)、推陳出新,其題材有民間傳說(shuō),歷史典故,宗教故事;有山月,花木,山石,人物,飛禽走獸等等。每件菊花石雕作品,無(wú)論是掛件,還是擺件,都有一定的美學(xué)意義和文化寓意。其中的思想文化寓意,往往又是...

現(xiàn)代菊花石雕作品的造型可以融入更多其他領(lǐng)域文化元素。有意識(shí)的接收創(chuàng)新和交融發(fā)展。從古至今,各個(gè)時(shí)代的各種物質(zhì)文明與風(fēng)土人情的理解和接納吸收,都可以運(yùn)用到菊花石雕的造型中,作為具體的描述對(duì)象。無(wú)論是對(duì)自然物的直接描摹,選取動(dòng)植物等的寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)...

天然的觀賞石,包括菊花石,我們都統(tǒng)稱為“原石”。原石是大自然創(chuàng)作的藝術(shù)品,而 雅石是運(yùn)用原石在尊重原石自然性、不改變其自然性狀的前提下,通過(guò)審石取勢(shì)、醞化形象、確立主題、設(shè)計(jì)配制臺(tái)座、陳設(shè)演示和命名詩(shī)賞等手段,巧妙地塑造形象、客觀地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)...

菊花石收藏到了一定的階段,或者說(shuō)上了一個(gè)層次,基本上會(huì)由普品到精品,由見(jiàn)啥買(mǎi)啥到不見(jiàn)精品不動(dòng)心。這既是收藏者的必由之路,也是收藏者的心路歷程。 菊花石收藏:不見(jiàn)精品不心動(dòng)的收藏初學(xué)階段,看見(jiàn)啥都感到驚奇,看見(jiàn)啥都想買(mǎi),進(jìn)而入門(mén)之后慢慢開(kāi)始變...